Tecno-visioni

Io vengo dal cyberspazio, la nuova casa della Mente. In nome del futuro, chiedo a voi del passato di lasciarci in pace. Voi non siete benvenuti tra di noi. Non avete sovranitá, lá dove noi ci riuniamo ^3.4.

Nel cyberspazio di qualche anno fa, i libertari utopisti avevano piú spazio, e fama, che nell'internet di oggi. La retorica statunitense sulle autostrade dell'informazione ha lasciato posto a considerazioni piú pragmatiche sui modi in cui la rete riproduce le diseguaglianze che si vivono off-line, e su come ne crea di nuove. Il che non significa dimenticare i mille vantaggi dell'esere in rete.

In base al loro approccio, e alle loro aspettative rispetto l'evolversi della rete, coloro che si cimentano in previsioni sul futuro di internet, e della nostra societá, sono stati divisi in: in tecno utopisti, tecno ottimisti, tecno pessimisti, e tecno catastrofisti (apocalittici). In base, evidentemente, ai loro modi differenti di valutare la positivitá delle ICT.

Per alcuni

internet é la grande rivincita della societá civile sui media ^3.5.

C'é chi, come Scotti (2003), non ha paura a dichiarare la propria appartenenza al filone dei net-ottimisti.

C'é chi si sforza di elencare i modi in cui internet aiuta lo sviluppo della democrazia.

C'é chi ha studiato queste nuove forme di partecipazione democratica che emergono on-line, per concludere che la democrazia di internet, almeno al momento, sembra di tipo partecipativo e discorsivo piuttosto che diretto, di osservazione partecipante piuttosto che di intervento, di pressione piuttosto che di decisione, continua piuttosto che intermittente (De Rosa, 2000: xi).

E c'é chi individua nella rete internet lo spazio adatto per ingaggiare nuove discussioni su democrazia, rivoluzione, e autodeterminazione. Mettendo peró in guardia rispetto al fatto che la rete accellera l'individuazione di soluzioni, ma non puó essere in sé una soluzione (Cleaver, 1995).

Tre possibili scenari alternativi sono evocati da Paerson, che prevede che la rete possa evolvere verso uno dei tre seguenti modelli:

• mercantilismo virtuale, dominio della logica commerciale, internet come spazio per lo scambio di beni e servizi, in regime di sicurezza, su scala globale;
• panocticom, ovvero prigione globale, sorveglianza di tipo costante, impossibilitá di sottrarsi a rilevazioni, schedature, monitoraggio (e conseguenti sanzioni di comportamenti devianti);
• cyber democrazia, cioé una nuova dimensione, elettronica, in cui trionfino valori e norme proprie del (dis)ordine democratico^3.6.